Как известно,  нынешнее местонахождения Брюховецкого куреня –  третье по счету. После пяти лет нахождения по соседству Ирклиевского и Брюховецкого куреня, в 1800 (по другим источникам в 1799) году Ирклиевский курень переселяется на пять километров ниже течения реки Бейсуг. На другое место переселяется и Брюховецкий курень. Общая церковь двух куреней остается в Ирклиевском курене. 

В  начале 1909 года Ставропольские Епархиальные ведомости сообщали  о награждении  Государем Императором Николаем II, по представлению Обер-прокурора Святейшего Синода, серебряной медалью на Владимирской ленте для ношения на шее, за заслуги, по духовному ведомству по Ставропольской епархии,  2-й гильдии купца  Василия Викторова из станицы Брюховецкой. 

А сейчас несколько слов о личности  достойного гражданина, о подвиге которого сохранилась только скупая запись в истории Афанасьевской церкви станицы Брюховецкой: «При пожаре в церкви упавшей оконной рамой убит был участковый начальник».

Кроме как  преданной родине и православной вере   нельзя назвать семью первого  благочинного  22 –го  округа, священника  Алексея Адамова. Алексей Адамов  был перемещён в станицу Батуринскую  из Ставропольской губернии в сентябре  1885 и на протяжении 27 лет  до 1911 года  он являлся бессменным настоятелем Николаевской церкви.

С началом войны во всех городах, станицах и сёлах  Кубанской области и Ставропольской губернии духовенство развернула широкую благотворительную и религиозно-патриотическую деятельность. Духовенство  церквей 22 благочинного округа,  куда относились церкви станицы Брюховецкой, делали все, что бы связь фронта и тыла была нерушимой, что бы солдаты в окопах и их дети и жены в тылу не знали нужды, а сироты павших воинов были окружены заботой.

События, происходившие в станице Брюховецкой в период  первой мировой, остаются пока в тени, других событий двадцатого века. Большинство, статей, и устных рассказов  о забытой войне не носят конкретный характер. И это не удивительно, потому что, начиная с февраля 1917 года, когда власть в России перешла к  Временному правительству, а за тем и после Октябрьской революции, когда к власти пришли большевики, было не до мемуаров. Многие офицеры эмигрировали за границу, а оставшиеся  в Советской России предпочитали молчать о своём участии в  войне.

9 ноября 1893 года для православных жителей станиц Брюховецкой и Переясловской был знаменательным. Ближе к полудню в станицу Переясловскую прибыл совершающий путешествие для обозрения церквей епархии Преосвященный Агафодор (Преображенский), Епископ Ставропольский и Екатеринодарский.

С переселением казаков в Черноморию на этой территории возник новый оплот христианства. Потомки запорожцев — черноморские казаки отличались редкой приверженностью к православной вере, что выгодно их выделяло от остального пестрого русского населения в этих местах, легко поддававшегося влиянию старообрядчества и сектантства.